В эти дни, когда по традиции Церкви вспоминается сошествие Святого
Духа (Духа Утешителя и Духа истины) на Апостолов и празднуется посвященный
этому событию праздник ТРОИЦЫ, давайте вникнем в суть тех событий, которые
произошли в тот день. Рассмотрим их не с исторической, а с духовной точки
зрения, так, чтобы нам осознать важные положения христианского учения.
О сошествии Святого Духа учил Сам Господь Иисус еще совершая духовный труд на земле:
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
(Евангелие от Иоанна 14 гл.)"
"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
о грехе, что не веруют в Меня;
о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
о суде же, что князь мира сего осужден.
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
(Евангелие от Иоанна 16 гл.)"
Итак, Господь говорил о том, что после Его отшествия придет в мир Тот, Кто вместо Него будет говорить, учить, наставлять, обличать, напоминать о Нем и прославлять Его.
И уже после Своего Воскресения Господь, являясь апостолам, оставлял последние наставления:
" Вы, через несколько дней, будете крещены Духом Святым. ...
Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли."
Таким образом Апостолы были призваны были испытать нечто новое, то с чем они не были знакомы: крещение Святым Духом. Слово крещение в представленном тексте не обозначает ритуал, как принято понимать слово "крещение" в религиозной традиции, но оно близко по значению к слову "погружение", что и означает слово "крещение" в первоначальном смысле. Итак, Апостолы должны были испытать погружение в Святой Дух, подобно тому, как в древности крещение водой означало духовное действие через погружение в воду. Погружение в воду это некоторая аналогия, подобие: подобно тому, как при крещении водой тело погружается в воду, при крещении Святым Духом, человеческий дух погружается в Святой Дух.
Так это событие происходило:
" При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили (остановились) по одному на каждом из них.
И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им возвещать.
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
И все изумлялись и дивились, говоря между собою: эти говорящие не все ли Галилеяне?
Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии,Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божьих?
(Деяния Святых апостолов 2 гл.)"
Дело в том, что тот день был большим ветхозаветным праздником, поэтому, многие люди, чтущие Бога из разных мест и стран прибыли в Иерусалим отметить праздник и почтить Бога. Конечно же им было удивительно слышать слова о Божьих делах на родном языке. Эту сверхъестественную способность Апостолы получили как знак - знаменье от Святого Духа, которым они крестились - в который они были погружены. Важно понять, что этот сверхъестественный дар Апостолы получили для того, чтобы послужить Богу и просветить этих, богобоязненных людей, которые прибыли почтить Бога из далеких иноязычных стран.
Кстати, это событие преподает нам еще один важный урок: Апостолы не сказали людям: "Выучите особый богодухновенный язык, и тогда на этом святом языке мы вам расскажем о великих делах Божьих, но Сам Святой Дух дал Апостолам сверхъестественную способность говорить на языках понятных людям, как духовный дар, чтобы Слово Божье было понятно всем. Я думаю, это действие Святого Духа легко для многих решит вопрос об особой духовности того или иного языка; а именно, нет различия, на каком языке или наречии открывать духовные истины.
Многие же из слышавших слова Апостолов, приняли от сердца их слова о спасении через веру в Иисуса Христа:
" Итак твердо знай, весь дом Израиля, что Бог сделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
(Деяния Святых Апостолов 2 гл. 36-42ст.)"
На основании приведенного текста день Троицы (или пятидесятницы) считают днем рождения церкви, ибо именно в этот день образовалось первое собрание верующих в Иисуса Христа и ищущих Божьего спасения.
МОЛИТВА
Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, Вездесущий, и, Всенаполняющий, Сокровище благих и Податель жизни,
Прийди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.
Все, кто посещают православную церковь, хорошо знакомы с этой молитвой, ибо она произносится на каждом богослужении (только читается она на церковнославянском).
О сошествии Святого Духа учил Сам Господь Иисус еще совершая духовный труд на земле:
"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
(Евангелие от Иоанна 14 гл.)"
"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
о грехе, что не веруют в Меня;
о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
о суде же, что князь мира сего осужден.
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.
(Евангелие от Иоанна 16 гл.)"
Итак, Господь говорил о том, что после Его отшествия придет в мир Тот, Кто вместо Него будет говорить, учить, наставлять, обличать, напоминать о Нем и прославлять Его.
И уже после Своего Воскресения Господь, являясь апостолам, оставлял последние наставления:
" Вы, через несколько дней, будете крещены Духом Святым. ...
Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли."
Таким образом Апостолы были призваны были испытать нечто новое, то с чем они не были знакомы: крещение Святым Духом. Слово крещение в представленном тексте не обозначает ритуал, как принято понимать слово "крещение" в религиозной традиции, но оно близко по значению к слову "погружение", что и означает слово "крещение" в первоначальном смысле. Итак, Апостолы должны были испытать погружение в Святой Дух, подобно тому, как в древности крещение водой означало духовное действие через погружение в воду. Погружение в воду это некоторая аналогия, подобие: подобно тому, как при крещении водой тело погружается в воду, при крещении Святым Духом, человеческий дух погружается в Святой Дух.
Так это событие происходило:
" При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили (остановились) по одному на каждом из них.
И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им возвещать.
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.
Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием.
И все изумлялись и дивились, говоря между собою: эти говорящие не все ли Галилеяне?
Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились.
Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии,Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии,
Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты,
критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божьих?
(Деяния Святых апостолов 2 гл.)"
Дело в том, что тот день был большим ветхозаветным праздником, поэтому, многие люди, чтущие Бога из разных мест и стран прибыли в Иерусалим отметить праздник и почтить Бога. Конечно же им было удивительно слышать слова о Божьих делах на родном языке. Эту сверхъестественную способность Апостолы получили как знак - знаменье от Святого Духа, которым они крестились - в который они были погружены. Важно понять, что этот сверхъестественный дар Апостолы получили для того, чтобы послужить Богу и просветить этих, богобоязненных людей, которые прибыли почтить Бога из далеких иноязычных стран.
Кстати, это событие преподает нам еще один важный урок: Апостолы не сказали людям: "Выучите особый богодухновенный язык, и тогда на этом святом языке мы вам расскажем о великих делах Божьих, но Сам Святой Дух дал Апостолам сверхъестественную способность говорить на языках понятных людям, как духовный дар, чтобы Слово Божье было понятно всем. Я думаю, это действие Святого Духа легко для многих решит вопрос об особой духовности того или иного языка; а именно, нет различия, на каком языке или наречии открывать духовные истины.
Многие же из слышавших слова Апостолов, приняли от сердца их слова о спасении через веру в Иисуса Христа:
" Итак твердо знай, весь дом Израиля, что Бог сделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.
Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
(Деяния Святых Апостолов 2 гл. 36-42ст.)"
На основании приведенного текста день Троицы (или пятидесятницы) считают днем рождения церкви, ибо именно в этот день образовалось первое собрание верующих в Иисуса Христа и ищущих Божьего спасения.
МОЛИТВА
Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины, Вездесущий, и, Всенаполняющий, Сокровище благих и Податель жизни,
Прийди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.
Все, кто посещают православную церковь, хорошо знакомы с этой молитвой, ибо она произносится на каждом богослужении (только читается она на церковнославянском).
Комментариев нет:
Отправить комментарий